“The first stage is obscure (Tamas), the intermediate and central is one of energy and action (Rajas), and the third or last is of excellence (Sattva). If in their transit from the obscure to the excellent stage men do not progress steadily, they will be necessarily find themselves out of sorts. That portion of life from infancy to beginning of youth does not count for much and may be altogether left out of consideration. With the commencement of youth, man enters the first stage and does many things with much consequence. Then he attains the second stage, the state of energy and gradually passes on to senility when it is desirable that he should attain the state of excellence. The same logic is also apparent in the practice of austerities. The initial period is occupied with the worship of Shakti; the second one with that of Siva, Sun etc; and in the final state, the saint becomes a Vaishnava.”

“তমঃ – আরম্ভ, রজ – মধ্য অবস্থা, সত্ব – শুদ্ধ অবস্থা। জীব যদি ক্রমে তমঃ হইতে আরম্ভ করিয়া সত্বের দিকে ধাবিত না হয়, তাহা হইলে তা’র শরীর আপনা-আপনি খারাপ হইয়া পড়ে। বাল্যকাল জীবনের কোনও অবস্থার মধ্যেই গণ্য নয়; যৌবন হইতে অবস্থার আরম্ভ, সেই অবস্থাতে মানুষ তমো গুণাক্রান্ত হইয়া নানা কার্য্য করে; তখন সহ্যও হয়; পরে প্রৌঢ় অবস্থা আসে; তখন মানুষ তমঃ সত্ত্বের মাঝামাঝি থাকে; পরে বার্ধক্য অবস্থা – তখন সত্ত্বগুণ অবলম্বন করাই শ্রেয়ঃ । সাধন সম্বন্ধেও তাই; শক্তি আরম্ভ, শৈব সৌর প্রভৃতি মধ্য অবস্থা এবং বৈষ্ণবতা চরম।”

-Thakur Haranath-

(Pagal Haranath Letters : Part 1; Letter No. 11)